CERTAINS ACTES ET PROVERBES QUE RENVOIE LE LANGAGE DU PAGNE

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Mauvais accoutrement du pagne ©Google Play

 
Dans la culture africaine, alors d’une dispute qui perdure dans une communauté, les femmes sont au sommet de la médiation pour ramener le calme et la tranquillité.

Une femme voleuse dénudée de son pagne

Une femme âgée qui en pleine rue, ou en public, au marché ou à la place du village menace de se mettre toute nue en public donc d’y faire son pagne menace de condamner son public à une grande malédiction. Et donc en cas de bagarre ou de crise sans solution, cette solution extrême est adapté pour ramener les protogonistes à la raison. Comme quoi, la nudité féminine reste une  chose sacrée en Afrique traditionnelle.

Cependant quand cette femme jette le pagne dans un autre contexte,où porte un déchiré, cela est signe de d’échéance matérielle voire psychologique on dira qu’elle est devenue folle donc elle a ” jeté le pagne”. Mais si vous avez connu le feu musicien Gnonnas Pedro pour une marque d’aisance,de personnalité et encore de fierté. Comme quoi,un acte posé ne doit pas oublié qu’il a été procédé par un contexte

Le pagne, étendard des proverbes africains

Langage du pagne

Dans la culture populaire, plusieurs proverbes sont liés au pagne pour traduire ou transmettre des paroles sage voici quelques exemples

– on ne  cache pas sa nudité au pagne

Il serait drôle, voyons-nous, de penser a jouer aux cachottier avec nos pagnes. Ce proverbe met en garde contre les comportements cachottier à l’égard de nos proches

– si tu pourchasse un fou,qui a pris ton pagne on t’assimileras à lui

A une provocation,il serait mauvais de réagir de façon impulsive. Crier sur quelqu’un qui vous provoque bêtement en hurlant, revient a se rabaisser à son niveau,sur son pic inférieur de conscience. Les réactions impulsives peuvent nous desservir aux yeux des autres

– l’aiguille habite le pays des pagnes mais vit nue

C’est l’histoire au cordonnier qui est tout le temps mal chaussé,où du couturier mal habillé. On semble parfois avoir ce qu’il faut….

Alliance MBENGO.

L’APPORT DE L’EXPRESSION DES PAGNES EN AFRIQUE

Une demoiselle vêtue en robe pagne

Le pagne ne se limite pas seulement qu’à porter mais aussi à communiquer un message d’une religion , d’une culture afin de vulgariser ce message dans un monde au travers des pagnes.

Le pagne parle, il porte un message même s’il est aujourd’hui de plus en plus rare de rencontrer de jeunes capables de les déchiffrer, le pagne africain n’a pas cessé d’être lié à certaines codes d’expressions.
Au delà du message spécifique qu’il porte en lui même, la manière dont il est porté en dit également long sur son unitilisateur.

Les tenues africaines sont diverses et variées. Pour la majorité des africains les vêtements confectionnés en tissu pagne demeurent les plus prisés. Le pagne est le tissu privilégié par les Africains. C’est un tissu porté par la plupart des Africains: enfants, femme et aussi les hommes.

Il occupe une grande place dans les sociétés traditionnelles et c’est également un élément d’identification culturelle du continent Africain. Pour la plupart part des africains le pagne n’est plus seulement un vêtement, mais une valeur de référence, un signe de reconnaissance sociale, un symbole évident et admis par tous. Les grands événements de la vie : fiançailles, mariage, cérémonie de baptême, cérémonie de fin d’apprentissage, anniversaire, funérailles, fêtes nationales… Sont marqués par la << sortie>> d’un nouveau modèle dont un échantillon est gardé précieusement en souvenir.
Plusieurs pays de l’Afrique, en occurence l’Afrique de l’ouest ont intégré le pagne dans leurs habitudes vestimentaires quotidienne.

Au nord du Cameroun par exemple il est considéré comme un élément de valorisation de la femme. Lorsqu’une femme s’habille en pagne dans cette partie du Cameroun elle a droit à une certaine considération.
Il existe une multitude de pagnes, et leurs utilisations ne se limitent pas à l’aspect purement vestimentaire, il est aussi utilisé par les femmes africaines pour les ports des bébés ou l’ornement des meubles.

Alliance MBENGO.

Le PAGNE EN AFRIQUE, ENTRE ESTHÉTIQUE ET MOYEN DE COMMUNICATION

L’expression du pagne en Afrique et la femme Africaine ,créative avec le pagne

Exposition du pagne, reflet de l’Afrique© commodafrica.com

Si les hommes Africains aiment se définir par leur autorité (soit disant) et s’expriment ouvertement envers et contre tout, le simple fait d’adopter tel “motif de” pagne ou un autre, est largement suffisant pour qu’une femme africaine fasse passer un message clair et précis.

L’expression du pagne en afrique

Le pagne traduit la vie de ceux/celles qui le portent et raconte leurs murmures secrets à travers ses nombreux motifs et diverses utilisations. Les pagnes occupent une place particulière dans la vie de la femme noire. De par son importance, le port de pagne a marqué plusieurs révolutions en Afrique et partout où ses ressortissants sont présents. Mais pour y parvenir, il est important de bien les connaître et bien comprendre.
Le pagne parle. Il porte un message. Même s’il est aujourd’hui de plus en plus rare de rencontrer de jeunes capables de les déchiffrer, le pagne africain n’a pas cessé d’être lié à certains codes d’expressions. Au delà du message spécifique qu’il porte en lui-même, la manière dont il est porté en dit également long sur son utilisateur. Dans certaines cultures noires, une femme qui porte deux pagnes superposés est un cœur pris tandis que celle qui porte un seul pagne noué à la taille est un cœur à prendre. De la même façon, quand un homme arrache le foulard d’une femme ou son “petit pagne”, il se met dans la posture d’un courtisant ou alors cela reflète l’existence d’un fort lien affectif entre les deux. Les couleurs des pagnes sont très significatives : le blanc est symbole de paix, le bleu de pouvoir, le jaune de fertilité et le rouge d’honnêteté.Le pagne parle. Il transmet un message.

La femme africaine ,créative avec le pagne

Dans la culture africaine, lors d’une dispute qui perdure dans une communauté, les femmes sont au sommet de la médiation pour ramener le calme et la tranquillité. Une femme âgée qui en pleine rue, ou en public, au marché ou à la place du village menace de se mettre toute nue en public donc d’y défaire son pagne menace de condamner son public à une grande malédiction. Et donc en cas de bagarre ou de crise sans solution, cette solution extrême est adoptée pour ramener les protagonistes à la raison. Comme quoi, la nudité féminine reste une chose sacrée en Afrique traditionnelle. Cependant quand cette femme jette le pagne dans un autre contexte, ou en porte un déchiré, cela est signe de déchéance matérielle voire psychologique. On dira qu’elle est devenue folle donc elle a “jeté le pagne”. Mais si vous avez connu le feu musicien Gnonnas Pedro, vous comprendrez aussi que “jeter le pagne” peut passer également pour une marque d’aisance, de personnalité et encore, de fierté. comme quoi, un acte posé ne doit pas oublié qu’il a été précédé par un contexte (proverbe bostwangais).

Joëlle MBIKI.

LE PAGNE EN CARACTERE RELIGIEUX

Le pagne est rarement la cause de tout événement.

©église catholique

Les croyances africaines touchent une part de la population bien plus large et laissent des traces sur la manière d’habillement en pagne.

La mondialisation montre qu’il ne supprime pas la culture , après quelques considérations sur les rapports religion/culture dans l’espace négro-africain, le propos voudrait montrer à partir d’exemples et comment les croyances aux apparition de la culture bantoue, se trouveront ainsi fondees de la culture pour dire un message.

Le pagne à l’église

©kimbanguiste

beaucoup de religions préfèrent bien utiliser pour représenter la confession nous avons comme les Kimbaguiste qui utilisent les pagnes de la couleur verte qui porte des écrits, le catholique utilise aussi un pagne qui porte le visage de la Sainte Marie , la paroisse et autres mais aussi l’église des réveils à adopter le style. Le pagne est utilisé pour être habillé décemment. Il reconstruire une identité et une fierté mais porter un tissu religieux ne veut pas forcément dire qu’on prie, on peut s’en vêtir parce qu’il a été offert. Il reste dans tous les cas un étendard et un instrument de la communication important dans la société.

Gracia NGIMBI.

PAGNE COMME VÊTEMENT ET SYMBOLE CHEZ LES FEMMES EN POLITIQUE!

L’ex-première dame de la Rdc lors d’une cérémonie officielle

L’habillement,un piège pour les femmes dans la politique car il véhicule plusieurs stéréotypes dans la société étant donné qu’elles sont considérés comme des modèles..

Usages pratique et codifications symbolique du vêtement

Dans les différents aspects des apparitions et des représentations dans des cérémonies politique, il convient de souligner la nécessité de ne jamais se départir non seulement de la maîtrise d’une fonction d’autorité et de la maîtrise d’un personnage, mais aussi de la maîtrise d’une apparence au service d’une gestuelle et d’un style. Au-delà de cette nécessaire prise en considération formelle, il est possible de condenser cette “réalité politique” sous la notion de parure.

premiere dame de la Rdc Mme Denise Nyakeru

La parure permet d’offrir une cohérence et une compréhension dont les différentes modalités sont les vêtements (costume de ville, uniforme, habit de cérémonie, smoking, etc.), les ornements (décorations, montres, lunettes, bijoux, etc.), les soins du corps (maquillage, coiffure, manucure, soins corporels au sens large). Ainsi le pagne ne peut non seulement pas être isolé de l’usage et de la codification des artifices de la parure, mais aussi du contexte de son expression et de sa manifestation. Il s’agit d’un “fait total” qui constitue autant les signes contribuant à la structuration des apparitions des cérémonies, conférence etc..

•La fixation réductrice sur l’habillement

8mars2019, Mme Denise Nyakeru accompagnée des femmes battante lors de la journée internationale de la femme.

La fixation réductrice sur l’habillement est effectivement un renvoi à la corporalité des femmes,c’est aussi le symptôme d’un malaise plus large à l’égard des femmes comme sujet politique. L’ambiguïté du vêtement se décline selon un double standard : toujours trop ci ou pas assez cela, le vêtement signale le statut social, souligne le degré de désirabilité d’une femme et révèle sa personnalité. Le vêtement rend à la fois visible une femme en même temps qu’il l’ostracise. Elle est un sujet politique, libre et égale à tout autre sujet politique, mais elle est une femme, un objet de désir évalué par l’opinion publique.

Bref:l’habit ne fait pas le moine mais le moine est reconnu par l’habit, dans cette perspective d’idées nous voyons comment le pagne met en valeur la femme congolaise surtout dans l’arène politique.

Exaucée NDOMBASI.

IMPACT DU MODELE VLISCO SUR LA JEUNESSE AFRICAINE

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Une jeune fille vêtue en robe pagne©
Aliexpress.com

Depuis plus d’un siècle, le créateur néerlandais Vlisco habille les femmes africaines. les africaines adorent le pagne. Cela fait partie de notre cultures.

Autrefois, le pagne était l’habillement réservé qu’aux femmes mariées. Mais actuellement les choses ont changé. En dehors du collant et de la jupe, le pagne est de plus en plus à la mode chez les jeunes filles célibataires en République Démocratiquedu Congo.
Certaines personnes se demandent sûrement pourquoi cet intérêt soudain?
La réponse est simple, aujourd’hui, les jeunes filles ont donné un nouveau look au tissu du pagne africain. Elles le portent un peu différemment des femmes mariées de l’époque, elles le mettent différemment. C’est beaucoup plus avec des modèles tendances et stylés.

Les jeunes filles kinoises utilisent plus les motifs qu’on trouve dans le pagne pour ressortir de nouveau look, prête à coupé le souffle.
Sur le marché, ces jeunes filles sont de plus en plus exigeantes sur la marque des pagnes à acheter. Même les stylistes et modélistes veulent les pagnes de qualité pour bien créer
leurs modèles.

https://youtu.be/a8QyTY2g29g

La plupart d’entre elles recourent à la marque Vlisco qui reste le meilleur en matière de qualité.
Vlisco les proposent une gamme varié des pagnes pour toute les catégories. Vlisco comporte plusieurs marques notamment :

  • le wax hollandais:On appelle pagne wax les tissus imprimés utilisés notamment en Afrique de l’Ouest, jusqu’en République démocratique du Congo , et dont la technique s’inspire des
    Batiks Javanais réalisés avec des cires hydrophobes (Wax signifie ” cire”)
  • la marque Woodin: elle est présentée dans presque tous les pays d’Afrique Subsaharienne et est très prisée.
Pagne woodin©Afriktextile.com

-Ainsi que la marque uniwax: représente le symbole même de l’élégance africaine et met tout en œuvre pour promouvoir cet héritage culturel.

Pagne uniwax©Afritextile.com


Et autres qui sont le plus plus prisés par les jeunes filles de la capitale.
Pour les mariages coutumièrs, les soirées de gala, et d’autres cérémonies, elles n’hésitent pas à passé dans les boutiques Vlisco pour s’en procurer.
Le pagne africain, est donc loin d’être démodé et il impose toujours autant de respect !
Il est important de noter que chaque marque possède sa carte d’identité visuelle, c’est à dire un langage avec ses critères et ses techniques à utiliser et à exclure pour la création des motifs.

Galvine LUVILA.

LA PERFECTION DES PAGNES EST L’ART DU CONTINENT AFRICAIN

Le pagne: expression de la beauté, de l’élégance et de la distinction sociale

Une demoiselle habillée en pagne africain

La beauté d’une socièté se trouve dans leur culture. Ainsi, la nôtre est le pagne africain .nous avons une belle demoiselle vêtue en pagne valorisant sa culture.

Le pagne au symbole interculturel n’est pas qu’un simple et anofin morceau de tissu. Le pagne apparaît en afrique,comme un moyen d’expression culturelle qui reunit les us et coutumes , les croyances et traditions. De plus , vous remarquerez qu’il y a des pagnes qui sont dits traditionnels et d’autres modernes. Les traditionnels sony portés lors de circonstances bien precises tandis qur les modernes sont fabriqués pour imposer une tendance ,une mode ou un style. Mais sachez que sur nos contrées africaines le pagne est l’expression de :

1. La beauté

Une belle demoiselle en pagne africain

Le pagne est l’outil indispensable à une femme pout mettre en valeur ses atouts , sa beauté , sa feminité et sa sensualité.

2. L’élégance

J’ai toujours trouvé fascinant d’aller choisir soit même son pagne pour la confection d’un habit sur mesure que l’on aura dessiné ou griffonné sur un bout de papiet . Cela montre que toutesggs femmes sony des bijoux et que le tissus qu’elles auront à choisir sera un gage de leur personnalité. Cnest une petite façon de percer le mystère de la femme qui le porte. Et c’est ce que je trouves magnifique.

3. La distinction sociale

Des jeunes étudiants distingués des autres étudiants par leur culture africaines

L’appartenance sociale est un besoin que l’on peut classifier dans la pyramide des besoins de maslow comme étant un besoin d’estime. En effets , à travers l’usage du pagne, les femmes chercheny à être respectées ou valorisées à leurs yeux et aux yeux des autres.

Sephora EMENE.